667 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، قَالَ : نا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي الزِّنَاد ( 1 ) ، قَالَ : سَمِعْتُ شَيْخًا ( 2 ) يَقُولُ لخَارِجَةَ بْنِ زَيْدٍ ( 3 ) : سَمِعْتُ أَبَاكَ هَاهُنَا ( 4 ) يَقُولُ : نَزَلَتِ الشَّدِيدَةُ هَذِهِ الْآيَةُ ( 5 ) ، والهَيِّنَةُ الَّتِي فِي الْفُرْقَانِ ( 6 ) : { وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ ولا يزنون . . . } إِلَى قَوْلِهِ : { إِلَّا مَنْ تَابَ } ( 7 ) .

--> = فجزاؤه جهنم } ، حتى فرغ منها ، فقيل له : وإن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا ثُمَّ اهتدى ؟ قال ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - : وأنَّى له التوبة وقد سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللهُ عليه وسلم - يقول : ( ( ثكلته أمهخ قاتل المؤمن ، إذا جاء يوم القيامة واضعًا رأسه على إحدى يديه ، آخذًا بالأخرى القاتل تشخُب أوداجه قِبَلَ عرش الرحمن عز وجل ، فيقول : ربّ ، سَلْ هذا فيم قتلني ؟ ) ) قال : وما نزلت في كتاب الله آية نسختها . وأخرجه ابن جرير برقم ( 10190 ) من طريق همام ، عن يحيى ، عن رجل ، عن سالم ، به مثل سابقه هكذا بزيادة رجل بين يحيى وسالم ، وهذا فيه مخالفة لرواية الأكثرين الذين رووه عن يحيى بدون هذه الزيادة ، وفيهم أئمة حفاظ مثل شعبة وسفيان وغيرهما ، ومع ذلك فإن يحيى قد صرّح بأن سالمًا حدثه ، وذلك في رواية عبد الواحد بن زياد عند الإمام أحمد . وأخرجه الطبراني في " معجمه الكبير " ( 12 / 101 رقم 12597 ) من طريق لَيْثِ بْنِ أَبِي سُليم ، عَنِ سالم بن أبي الجعد ، به نحو لفظ المصنف ، إلا أنه ذكر المرفوع بلفظ : ( ( إن أقرب الخلائق من عرش الرحمن يوم القيامة : المؤمن الذي قُتل مظلومًا ، رأسه عن يمينه ، وقاتله عن شماله ، وأوداجه تشخب ، يقول : رب : سَلْ هذا : فيم قتلني ؟ فيم حال بيني وبين الصلاة ؟ ) ) . اه - . ولم يذكر الآية . ( 1 ) هو عبد الله بن ذَكْوان . ( 2 ) هو مُجَالِد بن عوف الحضرمي كما سيأتي مصرَّحًا به في بعض الروايات ، ويقال : عوف بن مجالد ، و : مجالد بن زيد ، أو مجالد بن يزيد ، وهو حجازي صدوق يروي عن زيد بن ثابت ، وقيل : عن خارجة بن زيد ، وعنه أبو الزناد =